जीवन

गुरु नानक के जीवन के बारे में जो कम जानकारी है वह मुख्य रूप से किंवदंती और परंपरा के माध्यम से दी गई है । इसमें कोई शक नहीं कि उनका जन्म 1469 में राय भोई दी तलवंडी गांव में हुआ था। उनके पिता व्यापारी खत्री जाति की उपजाति के सदस्य थे । खत्रियों का अपेक्षाकृत उच्च सामाजिक पद नानक को उस समय के अन्य भारतीय धार्मिक सुधारकों से अलग करता है और हो सकता है कि इससे उनके निम्नलिखित के प्रारंभिक विकास को बढ़ावा देने में मदद मिली हो। उन्होंने एक खत्री की बेटी से शादी की, जिससे उन्हें दो बेटे हुए।

कई वर्षों तक नानक ने एक अन्न भंडार में काम किया जब तक कि उनके धार्मिक व्यवसाय ने उन्हें परिवार और रोजगार दोनों से दूर नहीं कर दिया, और भारतीय धार्मिक भिक्षुओं की परंपरा में, उन्होंने एक लंबी यात्रा शुरू की, शायद भारत के मुस्लिम और हिंदू धार्मिक केंद्रों की यात्रा की , और शायद भारत की सीमाओं के बाहर के स्थानों तक भी। न तो वास्तविक मार्ग और न ही उनके द्वारा देखे गए स्थानों की निश्चित रूप से पहचान की जा सकती है।

उनके चार भजनों में पाए गए सन्दर्भों से पता चलता है कि नानक उन हमलों में मौजूद थे जो बाबर (एक हमलावर मुगल शासक) ने सैदपुर और लाहौर पर शुरू किए थे, इसलिए यह निष्कर्ष निकालना सुरक्षित लगता है कि 1520 तक वह अपनी यात्रा से लौट आए थे और पंजाब में रह रहे थे।

उनके जीवन के शेष वर्ष में व्यतीत हुएकरतारपुर, मध्य पंजाब का एक और गाँव। परंपरा यह मानती है कि गांव वास्तव में नानक का सम्मान करने के लिए एक धनी प्रशंसक द्वारा बनाया गया था। संभवत: इस अंतिम अवधि के दौरान नए सिख समुदाय की नींव रखी गई थी। इस समय तक यह माना जाना चाहिए कि नानक को एक गुरु, धार्मिक सत्य के एक प्रेरित शिक्षक के रूप में मान्यता दी गई थी, और भारत की प्रथा के अनुसार, जो शिष्य उन्हें अपने गुरु के रूप में स्वीकार करते थे, वे उनके आसपास करतारपुर में एकत्र हुए थे। कुछ शायद गांव के स्थायी निवासी के रूप में बने रहे; उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए कई और लोगों ने समय-समय पर दौरा किया। उन सभी ने सांप्रदायिक गायन के लिए कई भक्ति भजनों में व्यक्त की गई शिक्षाओं को सुना, जिनमें से कई आज तक जीवित हैं।

गुरु नानक की मृत्यु का वास्तविक वर्ष विवादित है, परंपरा को 1538 और 1539 के बीच विभाजित किया जा रहा है। इन दो संभावनाओं में से, बाद की संभावना अधिक प्रतीत होती है। उनके एक शिष्य,अंगद , को नानक ने अपने आध्यात्मिक उत्तराधिकारी के रूप में चुना था, और नानक की मृत्यु के बाद उन्होंने गुरु अंगद के रूप में युवा सिख समुदाय का नेतृत्व ग्रहण किया । गुरु के कार्यों से संबंधित कई उपाख्यान उनकी मृत्यु के तुरंत बाद समुदाय के भीतर प्रसारित होने लगे। इनमें से कई वर्तमान हिंदू और मुस्लिम परंपराओं से उधार लिए गए थे, और अन्य नानक के अपने कार्यों द्वारा सुझाए गए थे। इन उपाख्यानों को सखी एस, या “गवाही” कहा जाता था और जिन संकलनों में उन्हें मोटे कालानुक्रमिक क्रम में इकट्ठा किया गया था, उन्हें कहा जाता हैजनम-सखी एस. जनम-सखी के कथाकारों और संकलनकर्ताओं की रुचिकाफी हद तक नानक के बचपन और सबसे बढ़कर उनकी यात्राओं पर केंद्रित है। पहले की परंपराओं में उनके द्वारा बगदाद और मक्का की यात्राओं के किस्से शामिल हैं । श्रीलंका एक बाद का जोड़ है, और बाद में कहा जाता है कि गुरु ने चीन के रूप में पूर्व की ओर और रोम के रूप में पश्चिम की यात्रा की है। आज जनम-सखी में भौगोलिक सामग्री का पर्याप्त संग्रह है, और इन संग्रहों में से अधिक महत्वपूर्ण गुरु नानक की “जीवनी” का आधार बना हुआ है।

सिद्धांत

गुरूनानक देव जी ने अपने अनु‍यायियों को जीवन के दस सिद्धांत दिए थे। यह सिद्धांत आज भी प्रासंगिक है।

1. ईश्वर एक है। 2. सदैव एक ही ईश्वर की उपासना करो। 3. जगत का कर्ता सब जगह और सब प्राणी मात्र में मौजूद है। 4. सर्वशक्तिमान ईश्वर की भक्ति करने वालों को किसी का भय नहीं रहता। 5. ईमानदारी से मेहनत करके उदरपूर्ति करना चाहिए। 6. बुरा कार्य करने के बारे में न सोचें और न किसी को सताएँ। 7. सदा प्रसन्न रहना चाहिए। ईश्वर से सदा अपने को क्षमाशीलता माँगना चाहिए। 8. मेहनत और ईमानदारी से कमाई करके उसमें से जरूरतमंद को भी कुछ देना चाहिए। 9. सभी स्त्री और पुरुष बराबर हैं। 10. भोजन शरीर को जिंदा रखने के लिए जरूरी है पर लोभ-लालच व संग्रहवृत्ति बुरी है।